“古渔雁”人纪事
发布时间：2014年10月22日 文章出自：用户投稿 作者： 赵振民 渔雁的行踪是水路、陆路并进，故而“渔雁”又有“水雁”和“陆雁”之称。“渔雁”在千百年的迁徙中饱尝着自然的洗礼和风浪的剥蚀，创造出了深厚的渔雁文化。http://img0.dili360.com/ga/M00/03/A7/wKgBzFRRoe2AZeEvAAFRhgnAPrM990.jpg@!rw7
2013年5月29日在浅海作业的小渔船。
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2012年8月16日凌晨出海挖蜊的人们睡在船上。
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2012年7月31日收网的渔民们。
“渔雁”文化，既是一部典型的中华民族的捕捞史，也是一部沟通中西文化传播中华文明远程航海史的重要组成部分。http://img0.dili360.com/ga/M01/03/A4/wKgBy1RRofGAB_0rAAE0bfkJQBU764.jpg@!rw7
2010年3月27渔民赶往船上运送渔具。
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2012年8月16日挖蛤蜊的渔家女。
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2012年9月2日走在滩涂小路上赶海的人们。
现在，“渔雁”的行踪，在我国及世界沿海江河入海口早已绝迹，惟有盘锦辽河河口湿地处仍存在着古代渔雁水陆迁徙的踪迹。至今，二界沟渔民还保留着迁徙的习俗，“渔雁”飞翔耕耘在渤海、黄海、东海的万顷波涛之上，穿梭往来于荣城、烟台、靖海、龙口、舟山等港湾河口之间，可以说是古渔雁行延续和发展至今的活化石。 http://img0.dili360.com/ga/M00/03/A4/wKgBy1RRofOAalSDAAFv_1YTiz8773.jpg@!rw7
2010年3月27批发海产品的人们。
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2014年5月2日渔家孩子和小狗。
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2012年11月10日往船上运送渔网的渔民。
“渔雁”文化，它是海洋文化的典型代表，也是河口文明的母体文化，它所反映出的航海、渔具、造船以及地名、船名、鸟兽等宝贵的传承，吸引了全国各界人士的关注。“渔雁”文化所蕴含的“不畏艰险、敢冒风险；走四海、闯天下”的 “渔雁”精神，已经发扬、传承为地域精神。http://img0.dili360.com/ga/M00/03/A7/wKgBzFRRofGAQIClAAFkqkah1xE614.jpg@!rw7
2013年9月8日，赛选海产品的妇女们。
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2013年9月8日，一个正在煮虾皮的渔家女。
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2012年7月28日，渔船上吃饭的渔民们。
2006年，“渔雁”文化被国务院批准列为非物质文化遗产保护项目。 行走在盘锦二界沟，无论是在造船厂、补网场，还是在码头、鱼市，随处都可以让人感受到一股强劲的“渔雁”文化的味道：这里腥咸浓淡焦灼的河海气息，这里南腔北调混杂的语音方言，这里形同各异融通的交流方式等等，都在诠释着一种古老而现代的文化传承。http://img0.dili360.com/ga/M01/03/A7/wKgBzFRRofKAeG8jAAEIHaRG5I0485.jpg@!rw7
2012年7月28日，在船舱里打扑克的人们。
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2013年10月26日，滩海捞小鱼上岸的老人。
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2013年7月10日，挖沙虫的两个渔民。
特别是对于一个有着足够认知度的摄影家，这里到处都会成为你魂牵梦萦、可望而不可求的信息策源地。说这里是超越时空谋杀胶片的生死场，倒不如说这里是涅槃“渔雁”真神的生命场。http://img0.dili360.com/ga/M00/03/A4/wKgBy1RRofKAbCTMAAFKFVPqcKY526.jpg@!rw7
2013年1月20日，修补渔船的工匠正在修船。
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2014年2月12日，一个渔民正在清理船底。
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2010年3月27日冬日的渔港。
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